瑜伽感悟：练瑜伽永远不嫌迟

练瑜伽永远不嫌迟。如果人老了就不适合练瑜伽，那我早该停止了。为什么我现在还要练？许多印度瑜伽行者在达到某种成熟之后，就说自己达到了三摩地，所以不需要再修练了。但我到现在都没这么说过。为什么？因为学习本身就是快乐。而且练瑜伽可以得到很多快乐。不过我练瑜伽不是为了快乐！早年，快乐是练习的目标；现在，快乐只是附带的。我们锻炼出来的智觉灵敏力不能失去，这就是要继续练习的原因。
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* V% C( {9 T$ r% h& P如果你有一把刀却不用，它会怎么样？会生锈，对不对？如果你想继续用它，就必须定期靡刀，因为定期磨刀，才能永保锐利。同样地，体验过一次三摩地并不是保证永远能维持警醒觉知。你怎么能说自己不需要练习就能维持三摩地的境界？你可能会忘记，而故态复萌，回到享乐的旧生活。舞者、音乐家没有多年的练习，能有精彩的演出吗？瑜伽行者也一样。虽然一个人可能曾经达到最高境界，可是一旦认为自己达到目标，不需要修练了，当下就变得不稳定。为了维持稳定，必须继续修练。灵敏来自稳定，必须规律地修练才能维持。
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你可能五、六十岁了，心理自问现在练瑜伽是不是太迟了。心理一边说：“我要练。”一边则是犹豫不决。为什么会犹豫？或许是因为害怕。为什么会害怕？心玩著三种花样：一个是想做，一个是犹豫，一个是害怕。同样一颗心造成这三种状态，就像同一个树干长出许多枝桠。同样一颗心，内容却互相矛盾。而我们的记忆也在耍花样，行动回应，不给理智一个思考的机会。
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我们总是沉迷于不好的事。老，不算坏事，而算是一桩好事，经常带给我惊喜。我认为我们应当沉迷于好事！你口里说心胜于物，请问你在什么事情上真正这么做？我们得潜入其中。那些明白生与死的人知道各个奥秘。我们即不是游在水上，也不是沉在水底，而是在两者之间。生是游，死是沉。如果你知道这两样，就没有恐惧。就是因为我们不想知道这些，才会恐惧。为什么我不欢欢喜喜面对死亡？恐惧告诉你：“等你老了，疾病和痛苦加剧。”你的心告诉你：“应该早几年开始做瑜伽，或者年轻时不该中断，当时应该继续练瑜伽。”现在你说：“自己很老了，恐怕太迟了。”所以你就犹豫。最好是马上开始，开始之后就要维持规律的练习。
                                                                                                            
. L) ~5 ]9 F% W' T8 r －－－摘自艾扬格《瑜伽之树》

很不错的文章